সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি বাড়ানোর লক্ষ্যে জার্মানির কোলন শহরের মসজিদের মাইকে আজান দেওয়ার অনুমতি দিয়েছে স্থানীয় প্রশাসন। স্থানীয় মুসলিম বাসিন্দাদের অনুরোধে এই উদ্যোগ নেওয়া হয়েছে। 

কেবল শুক্রবার জুমার নামাজের সময়টাতে মাইকে আজান দেওয়া যাবে এবং তাও ৫ মিনিটের মধ্যে শেষ করতে হবে। খবর প্রকাশ করেছে ডয়চে ভেলে।

প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, বিখ্যাত এ শহরটির মেয়র হেনরিয়েত্তে রেকে বলেন, বিভিন্ন ধর্মের মানুষের মাঝে সম্প্রীতি বাড়ানোর লক্ষ্যে দুই বছর মেয়াদী একটি প্রকল্প হাতে নেওয়া হয়েছে। তারই অংশ হিসেবে এই পদক্ষেপ।

তিনি বলেন, শহরে অনেক মুসলিম বাসিন্দা আছেন এবং তারা আমাদের জন্য সমান গুরুত্বপূর্ণ। বৈষম্য দূর করা এবং পারস্পরিক সম্প্রীতি বাড়ানোর জন্য জুমার নামাজের আজান মসজিদের মাইকে দেওয়ার অনুমতি প্রদান করা হয়েছে।

শহরটিতে মোট ৩৫টি মসজিদ রয়েছে। এখন থেকে সবগুলো মসজিদেই জুমার নামাজের আজান দেওয়া হবে। গতকাল সোমবার (১১ অক্টোবর) এ ঘোষণা দিয়েছেন সংশ্লিষ্ট কর্মকর্তারা। সূত্র: ইত্তেফাক

জীবন-মৃত্যুর মালিক, সৃষ্টিজগতের প্রতিপালক, মহান আল্লাহ তায়ালা এমন কিছু কাজ মানুষের ওপর ফরজ করেছেন, যেসব কাজ সময়মত অর্থাৎ নির্দিষ্ট সময়ে আদায় করা কর্তব্য। আবার যদি সময়মত সেসব কাজ আদায় না করতে পারে, তবে সেটি পরবর্তীকালে যেকোন সময় আদায় করার যে সুযোগ থাকে, তাকেই আমরা সাধারণত কাযা বলি।

রমজানের ক্ষেত্রেও বিভিন্ন ওজরের কারনে রোজা না রাখলে পরবর্তীকালে আদায় করার নাম কাযা। এ বিষয়ে আল্লাহ তায়ালা পবিত্র কুরআনে বলেন: অন্য সময় এ সংখ্যা পূর্ণ করবে। [সূরা বাকারাহ, আয়াত নং ১৮৪]

একই আয়াতে আল্লাহ তায়ালা আরও বলেন: নির্দিষ্ট কয়েক দিনের জন্য। অবশ্য তোমাদের মধ্যে যদি কেউ অসুস্থ হয় ‍কিংবা সফরে থাকে, তবে অন্য সময় এই সংখ্যা পূরণ করে নিতে হবে। আর রমজানের রোজা যাকে অত্যন্ত কষ্ট দেয়, তার কর্তব্য এর বদলে একজন মিসকিনকে খাবার দেওয়া। স্বত:স্ফূর্ত হয়ে কেউ সৎকাজ করলে তা তার পক্ষে ভালো। যদি তোমরা বুঝতে তবে সিয়াম পালনই তোমাদের জন্য অধিক কল্যানের হতো। [আল কুরআন, সূরা বাকারাহ]

একই সূরায় আল্লাহ অন্য আয়াতে বলেন: রমজান মাস। এ মাসেই আল্লাহ তায়ালা পবিত্র কুরআন নাযিল করেছেন সৎপথের দিক নিদর্শন ও পার্থক্যকারীরুপে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে কেউ এ মাস পাবে সে যেন অবশ্যই সাওম পালন করে। আর যে রোগী বা মুসাফির, সে অন্য সময় এই সংখ্যা পূরণ করবে। আল্লাহ তোমাদের জন্য যা সহজ তাই চান আর তোমাদের জন্য যা কষ্টকর তা চান না। উদ্দেশ্য যাতে তোমরা (নির্ধারিত দিনের সাওম) সংখ্যা পূরণ করতে পার আর তোমাদের সঠিক পথ প্রদর্শনের কারণে তোমরা আল্লহর মহিমা ঘোষণা করবে ও শুকরিয়া আদায় করবে। [আয়াত নং- ১৮৫]

রাজাধিরাজ মহান আল্লাহ যাদের ওজর নেই তাদের প্রতি রমজানের রোজা সময়মত আদায় করা ফরজ করেছেন। আর যাদের অস্থায়ী ওজর আছে যেমন- সফর ও মাসিক তাদের প্রতি কাযা ফরজ করেছেন। আর যাদের স্থায়ী ওজর যার ফলে রোজা রাখতে পারে না তাদের জন্য আদায় ও কাযা কোনটাই না। যেমন: বয়স্ক এক্ষেত্রে বরং মিসকিনকে খাওয়াতে হবে।

হযরত আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, যে ব্যক্তি তার ওপর রোজা রেখে মারা যায় অর্থাৎ সুযোগ থাকার পরেও কাযা আদায় না করে মারা যায় তবে তার পক্ষ থেকে অভিভাকগণ কাযা আদায় করে দেবে।

যেভাবে রোজার কাফফারা আদায় করা যায়:
প্রথম: দু’মাস একাধারে রোজা রাখতে হবে। কোনক্রমে যদি এই ৬০ দিনের মধ্যে একটি রোজাও ছুটে যায়, তবে আবার প্রথম থেকে ৬০ দিন পূর্ণ করতে হবে। পূ্র্বের ‍দিনগুলোর রোজা কোন কাজে আসবে না।

উল্লেখ্য, কাফফারা আদায় করার সময় যাতে বছরের যে পাঁচদিন রোজা রাখা হারাম সেই দিনগুলো না পড়ে। আর স্ত্রীলোকের ক্ষেত্রে যদি কাফফারা আদায় করার সময় হায়েয উপস্থিত হয়, তবে হায়েযের সময়ের মধ্যে রোজা না রেখে পবিত্র হওয়া মাত্রই রোজা রাখা আরম্ভ করতে হবে।

দ্বিতীয়: রোজা রাখতে সক্ষম না হলে ৬০ জন মিসকিনকে পরিপূর্ণ ‍তৃপ্তি সহকারে এক বেলা আহার করাতে হবে।

খাবার খাওয়াতে সক্ষম না হলে এ ব্যাপারে আল্লাহর রাসূল (সা.) এর একটি হাদিস উল্লেখযোগ্য। সেটি হলো- আবু হোরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূল (সা) এর নিকট এক লোক এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল (সা). আমি হালাক তথা ধ্বংস হয়ে গেছি। আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন, কোন বস্তু তোমাকে ধ্বংস করেছে? লোকটি বলল, রমজানের রোজা রেখে স্ত্রী সঙ্গম করে ফেলেছি। মহানবী (সা.) বললেন, তুমি কোন দাস-দাসীকে মুক্তি দেয়ার ক্ষমতা রাখ? লোকটি না বলল, এবার রাসূল (সা.) বললেন, দু’মাস একাধারে রোজা রাখতে পারবে? সে না বলল।

এরপর আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন, ষাট জন দরিদ্রকে খাওয়াতে পারবে?। এবারও লোকটি না বলল। এরপর আল্লাহর রাসূলের দরবারে লোকটি বসে রইলো। তারপর নবী করিম (সা.) এর কাছে একটি খেজুরের ঝুড়ি আসলে তিনি লোকটিকে এগুলো সদকা করে দিতে বললেন। এবার লোকটি বলল, আমার থেকে বেশি দরিদ্রকে কি দান করতে হবে? মদিনার দুটি পাহাড়ের মধ্যবর্তী এলাকায় আমার থেকে বেশি অভাবী পরিবার আর নেই।

দোজাহানে বাদশাহ মহানবী (সা.) লোকটির এমন কথা শুনে জোরে হেসে ফেললেন, সেসময় আল্লাহর রাসূল (সা.) এর দাতগুলো প্রকাশ হয়ে পড়লো। তারপর আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন, যাও এগুলো তোমার পরিবারকে গিয়ে খাওয়াও। [সহীহ বুখারী- হাদিস নং ১৯৩৬, সহীহ মুসলিম- হাদিস নং ১১১১, আবু দাউদ- হাদিস নং ২৩৯০, সুনানে নাসায়ী- ২১২]

আজকের বিষয়ের যবনিকায় এসে মহান প্রভুর কাছে একান্ত প্রার্থনা; হে সৃষ্টি জগতের প্রতিপালক, আমাদেরকে রমজানের বাকি রোজাগুলোর পরিপূর্ণ হক আদায় করে রাখার তাওফিক দান করুন। আমীন।

কর্ণেল(অব.) আকরাম: 'সঙ্কটের মূল সুর' বলতে একটি জটিল পরিস্থিতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ও কেন্দ্রীয় দিকটি বোঝানো হয়। এটি সেই মূল সমস্যা বা ইস্যু, যার চারপাশে সবকিছু আবর্তিত হয় এবং যা সমাধান না করা পর্যন্ত সঙ্কট নিরসন সম্ভব হয় না। এটি হচ্ছে সমস্যার কেন্দ্রবিন্দু—যেখান থেকে সমস্যা সৃষ্টি হয়েছে বা যেখানে সমাধান নিহিত রয়েছে। প্রকৃত সমস্যাটি কোথায়, তা বোঝা গেলে সমাধানের পথও খুঁজে পাওয়া সহজ হয়। এটি সেই মৌলিক বিষয়, যা পুরো সঙ্কটের ভিত্তি তৈরি করে এবং কখনও কখনও এটি এমন একটি নির্ধারক মুহূর্তকে নির্দেশ করে, যেখানে সঠিক সিদ্ধান্ত বা পদক্ষেপ নেওয়া আবশ্যক হয়ে পড়ে।

ব্যক্তি, পরিবার বা জাতীয় জীবনে সঙ্কট নিরসনের ক্ষেত্রে এই 'মূল সুর' চিহ্নিত করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এটি চিহ্নিত করতে পারলে প্রচেষ্টা সঠিক খাতে পরিচালিত করা যায় এবং দ্রুত ও কার্যকর সমাধান সম্ভব হয়। সঙ্কটের মূল সুর বা কেন্দ্রীয় সমস্যাটি নির্ণয় করতে হলে, তা বিশ্লেষণ করে গভীরভাবে বোঝার প্রয়োজন হয়।

আমাদের দেশের মতো একটি রাষ্ট্রে যেখানে নানা রকম সমস্যা বিদ্যমান, সেখানে এই মূল সুর হতে পারে—অদক্ষতা ও দুর্নীতি। একটি সামাজিক সঙ্কটে মূল সুর হতে পারে—গভীর প্রোথিত বৈষম্য। একটি রাজনৈতিক সঙ্কটে তা হতে পারে—মূল জাতীয় ইস্যু নিয়ে মতবিরোধ বা জনগণের আস্থার অভাব।

স্বাধীনতার পর থেকেই আমরা সামাজিক, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক নানা সঙ্কটে ভুগছি। কিন্তু এই দীর্ঘমেয়াদি সঙ্কটের মূল সুর হিসেবে জাতীয় ঐক্যের অভাবকে চিহ্নিত করা হয়েছে। 

স্বাধীনতার পর বাংলাদেশের শুরুর সময়েই সরকার দেশের মানুষকে ঐক্যবদ্ধ করার পরিবর্তে বিভক্ত করার পথ বেছে নেয়, যার পেছনে ছিল গুপ্ত অভিসন্ধি। এর ফলে ১৯৭৫ সালের আগস্টে শেখ মুজিব সরকারের পতন পর্যন্ত মাত্র চার বছরের মধ্যেই দেশ অস্থিরতা ও বিশৃঙ্খলায় নিমজ্জিত হয়ে পড়ে।

এই অবস্থায় বাংলাদেশ সৌভাগ্যক্রমে পায় জিয়াউর রহমানের মতো একজন দূরদর্শী ও দৃঢ় নেতৃত্বসম্পন্ন রাষ্ট্রনায়ককে, যিনি মাত্র পাঁচ বছরের মধ্যে একটি আধুনিক বাংলাদেশের ভিত্তি স্থাপন করেন। 

‘বাংলাদেশি জাতীয়তাবাদ’ ধারণাটি তার একটি ঐতিহাসিক কীর্তি, যা বিভক্ত জাতিকে ঐক্যবদ্ধ করার উদ্দেশ্যে প্রবর্তিত হয়েছিল। জিয়াউর রহমান জাতীয় ঐক্যের প্রয়োজনকে গভীরভাবে অনুধাবন করেছিলেন এবং সেই অনুযায়ী কার্যকর নীতি গ্রহণ করে সফলতার সাথে তা বাস্তবায়ন করেছিলেন।

জিয়াউর রহমানের দ্বিতীয় ঐতিহাসিক অবদান ছিল—দেশে বহুদলীয় গণতন্ত্র চালু করা, যা শেখ মুজিবুর রহমান বিলুপ্ত করেছিলেন, যদিও তিনি নিজেকে একজন গণতন্ত্রবাদী বলে দাবি করতেন। জিয়া আওয়ামী লীগকেও নতুন করে রাজনীতি শুরু করার সুযোগ দেন এবং বাম ও ডানপন্থী রাজনৈতিক দলগুলোকে পৃষ্ঠপোষকতা দেন। ইসলামপন্থী রাজনীতির ক্ষেত্রেও অনুকূল পরিবেশ সৃষ্টি হয়।

এর ফলে দেশে একটি সুস্থ রাজনৈতিক পরিবেশ গড়ে ওঠে, যেখানে সব রাজনৈতিক দল সক্রিয়ভাবে গণতান্ত্রিক চর্চায় অংশ নিতে পারে। অতীতের ব্যর্থতা সত্ত্বেও আওয়ামী লীগ সংসদে বিরোধীদল হিসেবে জায়গা করে নেয়। এটি ছিল এক সত্যিকারের জাতীয়তাবাদী নেতৃত্বের দূরদর্শী পদক্ষেপ।

জিয়াউর রহমানই ছিলেন একমাত্র নেতা যিনি রাজনৈতিক সঙ্কটের মূল সুর বুঝতে পেরেছিলেন এবং একটি সুশৃঙ্খল, ঐক্যবদ্ধ বাংলাদেশ গঠনের পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। তার নেতৃত্বে গঠিত বিএনপি (বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল) রাজনৈতিক সঙ্কটের মুহূর্তে একটি সময়োপযোগী ও প্রয়োজনীয় রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে। এটা নিঃসন্দেহে তার রাজনৈতিক প্রজ্ঞা ও দূরদর্শিতার ফল।

এরশাদ এবং খালেদা জিয়া শাসনামলে জাতীয় ঐক্য তেমন হুমকির মুখে পড়েনি। কিন্তু ২০০৮ সালে শেখ হাসিনা ক্ষমতায় এসে তার পিতার নীতি অনুসরণ করে জাতিকে চিরতরে বিভক্ত করার জন্য পরিকল্পিতভাবে পদক্ষেপ নেন। তিনি ভারতের সরাসরি সহায়তা ও আশীর্বাদে একধরনের ফ্যাসিস্ট শাসক হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেন। কিন্তু ২০২৪ সালের জুলাই বিপ্লব শেখ হাসিনার শাসনের অবসান ঘটায়। তার পিতার মতো তাকেও ক্ষমতা হারাতে হয় গণ-অভ্যুত্থানের মুখে পড়ে দেশ ত্যাগ করতে বাধ্য হয়ে। একে বলে ভাগ্যের পরিহাস—ইতিহাসের পুনরাবৃত্তি।

বাংলাদেশের নিরীহ জনগণ বরাবরই ভারতের আধিপত্যবাদী রাজনীতির বলি হয়েছে। জনগণ এখন সঙ্কটের মূল সুর—জাতীয় ঐক্যের অভাব—সঠিকভাবে বুঝতে শিখেছে। ১৯৭১ সাল থেকে ভারতই ছিল জাতীয় বিভক্তির অন্যতম রূপকার। কিন্তু জনগণের ঐক্যের মধ্য দিয়ে যে সুযোগ সৃষ্টি হয়েছিল, তা রাজনীতিক দলগুলোর ব্যর্থতার কারণে এখন আবার ধ্বংসের মুখে। যদি রাজনৈতিক দলগুলো এই ‘মূল সুর’ বুঝতে ব্যর্থ হয়, তাহলে জুলাই বিপ্লবের সুফলও হাতছাড়া হয়ে যাবে।

আমরা একটি বিপ্লবী সরকার গঠনের সুযোগ হারিয়েছি। এখন সেটা উপলব্ধি করার জন্য অনেক দেরি হয়ে গেছে। বিএনপি একটি ঐতিহ্যবাহী দল হওয়ায় নবগঠিত এনসিপি‑র বিপ্লবী চিন্তাধারার সাথে সমন্বয় করা তাদের পক্ষে সম্ভব নয় এবং তা প্রত্যাশাও করা যায় না। জামায়াতে ইসলামি বাংলাদেশ কিছু রাজনৈতিক পরিপক্কতার পরিচয় দিলেও, দেশের সবচেয়ে বড় জাতীয়তাবাদী শক্তির (বিএনপি) সঙ্গে দূরত্ব সৃষ্টি করেছে—যা অনেকের মতে, একটি ভুল রাজনৈতিক কৌশল। ভবিষ্যতের রাজনীতিতে জামায়াত একটি গুরুত্বপূর্ণ শক্তি হিসেবে আবির্ভূত হবে এবং কল্যাণ রাষ্ট্র গঠনে তাদের ভূমিকাও অপরিহার্য হবে, তবে এখনই সময় নয়—তাদের অপেক্ষা করতে হবে।

এখন বিএনপির উচিত—একটি পরিপক্ক রাজনৈতিক দলের* মতো আচরণ করা। জাতি প্রত্যাশা করে—তারা যেন সবকিছু দেশপ্রেম ও জাতীয়তাবাদের চেতনা নিয়ে পরিচালনা করে। তাদের সামনে ভুল করার আর সুযোগ নেই।

এনসিপি, জন্মলগ্ন থেকেই অভ্যন্তরীণ ও বহিঃশত্রু দুই দিক থেকেই চাপে* রয়েছে। তাদের মাঝে রাজনৈতিক পরিপক্কতা ও সহনশীলতার ঘাটতি রয়েছে, যা রাজনীতিতে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। চাঁদাবাজির অভিযোগ তাদের জন্য বড় চ্যালেঞ্জ হয়ে দাঁড়িয়েছে। তারা সরকারের উপর নির্ভর না করে স্বনির্ভর রাজনৈতিক শক্তি হিসেবে গড়ে ওঠার চেষ্টা করা উচিত। গোপালগঞ্জ ও কক্সবাজারের ঘটনা তাদের রাজনৈতিক পরিপক্কতার অভাব প্রমাণ করেছে। তারা তরুণ, কিন্তু এখনও কেউ ক্যারিশমাটিক নেতা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হতে পারেননি—যা একটি রাজনৈতিক দলের সাফল্যের জন্য অপরিহার্য। জাসদের ব্যর্থতা ও বিএনপি‑র সাফল্য তারই প্রমাণ। বেগম খালেদা জিয়াও নিজেকে একজন সত্যিকারের জাতীয়তাবাদী নেত্রী হিসেবে প্রমাণ করেছেন এবং বিএনপি‑কে দেশের সবচেয়ে বড় ও বিশ্বাসযোগ্য জাতীয়তাবাদী শক্তিতে পরিণত করেছেন।

রাজনীতিতে কোনো শর্টকাট নেই—এটি একটি সময়সাপেক্ষ প্রজ্ঞা ও পরিপক্কতার খেলা। এনসিপি নেতৃত্বের উচিত এখনই রাজনৈতিক সঙ্কটের মূল সুর বুঝে নেওয়া এবং এমন কোনো যাত্রা শুরু না করা, যা বাস্তবায়ন এখন প্রায় অসম্ভব। জামায়াতের সামনে জাতীয় ঐক্য গঠনে বিশাল ভূমিকা রাখার সুযোগ রয়েছে, আর জাতি তাকিয়ে আছে—বিএনপি‑র ভবিষ্যৎ নেতৃত্বের দিকে*। অতীতে তারা যা পেরেছিল, এবারও তাদের প্রমাণ করতে হবে।

আমাদের অবশ্যই সচেতন থাকতে হবে—এই সঙ্কটের মূল সুরের মূল চক্রান্তকারীরা আবার সক্রিয় হতে পারে। তারা হয়তো পতিত ফ্যাসিস্ট আওয়ামী লীগকে পুনরায় মাথা তুলতে সহায়তা করতে চাইবে। এক্সাইল সরকার গঠনের ঘোষণাও উড়িয়ে দেওয়া যায় না। জুলাই বিপ্লবের অংশীদারদের এখন আরও বেশি ঐক্যবদ্ধ থাকতে হবে—সব ধরনের ষড়যন্ত্র মোকাবেলায় প্রস্তুত থাকতে হবে।

জাতীয় ঐক্যের বিকল্প নেই—এখন সময় জাতীয় ঐক্য প্রতিষ্ঠার জন্য সবাইকে একযোগে কাজ করার। জাতীয় ঐক্যের গুরুত্ব কাউকে ভুলে গেলে চলবেনা।