ইট পাথরের এই শহরে তুমিহীন আমি ... 
বড় একা! 
আকাশ দেখিনা অনেকদিন। নরম ঘাসে ভেঁজা মাটিতে   
   হাতে হাত রেখে পাশাপাশি  দু'জনে 
       অনেকদিন একসাথে হাঁটি না। 
করোনা র মৃত্যু ভয়ে সবাই যখন ব্যস্ত হাটে-বাজারে 
কিংবা শপিংমলের লম্বা লাইনে। তখন 
আমি অপেক্ষায়..... 
চারদেয়ালে বন্দী হবার আগে তোমার 
শেষ ছোঁয়াটুকু পাবার আশায়। 
 ঠিক এসেছিলে,,,  যেমনটি কাছে আসো বরাবর। 
মুখোমুখি চায়ের কাপ ,,, উষ্ণতা জড়ানো ছোঁয়া 
চোখের আয়নায় নিষ্পলক চোখ   
আকাশছোঁয়া চাওয়া - পাওয়া  ;
খুঁজে ফিরে    না বলা অনুভব .....
সন্ধ্যারাগে    শেষ চৈত্রে,,,,  উঠেছিলো ঝড়
ঠোঁটের স্পর্শে লন্ডভন্ড !  কালবৈশাখী প্রহর।
করোনা ঝড়ে ছিটকে পরা নীড়ে  আজ
দু'জনেই বন্দী! চারদেয়ালের বন্দীশিবিরে। 
এমনি করেই ভাবছো  কি আমায়? 
নির্ঘুম রাতের নির্জন প্রহরে  স্বপ্নেরা ভেসে বেড়ায়, 
আকাশ কাঁদে।    আমার বন্দীদশায়!  
নতুন সূর্যোদয়ের আশায় বুক বেঁধে 
বেঁচে আছি,    তোমার চোখের মায়ায় ..... 
       বড্ড মনে পড়ে তোমায় ...! 
বড্ড মনে পড়ে তোমায়....।।

তোমাকে খুব মনে পড়ে..!!
কুয়াশা আলগোছে সরিয়ে শিশির ঝরে , মৃতপ্রায়  
লাউ গাছটায় গজানো লকলকে নতুন ডগায় ।
খাচায় বন্দী শালিকটা ডেকেই যাচ্ছে একমনে... !
ভাপা পিঠার গরম ভাপ নাক মুখ ছাপিয়ে সবার হাতে হাতে পেটে চালান হচ্ছে  ম্যারাথন দৌড়ে।  
ঘোমটা মাথায় উনুনে পাটকাঠি জ্বলছে দাউ দাউ...! সংসারে চাকা ঘুরছে সময়ের নিয়ম মেনে।
এলোমেলো ভাবনাগুলো এখন গুছিয়ে আনার আপ্রাণ চেষ্টা করছি...
পারছি কি?
হয়তো হ্যাঁ !   হয়তো না !!
বুমেরাং হয়ে স্মৃতিগুলো সব ফিরতি ট্রেনে শেষ স্টেশন ধরে আমাকেই।
ধ্যানমগ্ন ঋষির মতো অতীতটাকে মাটিচাপা দিচ্ছি....তুষের ছাই দিয়ে।
ধর্মের  ফাঁদে নতুন ছাঁচে  জীবনকে সাজানোর চেষ্টা..... বৃথাই বাল্মিকী মুনিনামা !
সেও তো এক রকমের প্রতারণা
নিজের সাথে নিজের ছলনা,
তবুও যদি পরিত্রাণ পাওয়া যায়।
তোকে মনে না করার বাহানায় আটপৌরে আমি
ক্ষণে ক্ষণে তোকেই খুঁজি!  
              ' তুমি থেকে তুই
              তুই থেকে তুমি '...!
 স্পর্শে তোকে মনে রাখা যতটা সহজ
স্পর্শহীন তোকে ভুলে থাকা ততটাই কঠিন ।
তোমাকে খুব  মনে পড়ে ...!!
প্রতিটি নতুন ভোরে.... নিশুতি রাতের গভীরে
খুব মনে পড়ে ।।

রঙ বদল মাঝে মাঝে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে এবং বিভিন্ন পরিস্থিতিতে এর ভিন্ন ভিন্ন অর্থ বহন করে। মানুষের চরিত্র সহজে বদলায় না, যেমন কথায় বলেনা, "অঙ্গার শতধৌতেন মলিনত্ব ন মুঞ্জতি"। তবে কিছু পেশার প্রয়োজন অনুযায়ী তাদের প্রশিক্ষণ ও অনুপ্রেরণার মাধ্যমে গড়ে তোলা হয়, যেমন সেনাবাহিনী, পুলিশ, ডাক্তার বা আইনজীবী। প্রতিটি পেশার নিজস্ব নীতিমালা ও আচরণবিধি থাকে, যা তাদের প্রয়োজন মেটাতে সাহায্য করে।  

সমাজের প্রতিটি পেশা সময় ও প্রয়োজনের সাথে পরিবর্তিত হয়। তবে একটি বিশেষ গুণ, অর্থাৎ জনগণ ও সমাজের প্রতি সেবা, তা কোনো পরিস্থিতিতেই পরিবর্তন হয় না। এমন কিছু পেশা আছে, যেমন সেনাবাহিনী, যেখানে মানুষের পূর্ণাঙ্গ আত্মত্যাগ ও দেশের জন্য প্রাণ দেওয়ার জন্য প্রস্তুত থাকতে হয়। কঠোর প্রশিক্ষণ ও অনুপ্রেরণার মাধ্যমে তাদের এমনভাবে তৈরি করা হয় যে, তাদের নিজেদেরও বুঝতে অসুবিধা হয় কিভাবে তারা এমন রূপান্তরিত হয়েছে। সমাজের অন্য কোনো পেশায় এই ধরনের উৎসর্গের প্রয়োজন পড়ে না।  

সেনাবাহিনীর চরিত্র গঠনে তাদের পেশাগত আচরণ এবং নৈতিকতাকে প্রাধান্য দেওয়া হয়, ইউনিফর্মকে নয়। যদিও বিশেষ উদ্দেশ্যে সেনাবাহিনীর ইউনিফর্ম পরিবর্তনের প্রয়োজন হতে পারে।  

পুলিশ বিভাগও জাতির জন্য সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ, এবং এর সদস্যদের সেবার প্রতি আন্তরিক এবং দায়িত্বশীল হওয়া আবশ্যক। পুলিশকেও একটি ইউনিফর্ম পরিষেবা হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যেখানে তাদের চরিত্র গঠন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। পুলিশদের ইউনিফর্ম অবশ্যই আকর্ষণীয় এবং সাধারণ মানুষের কাছে একটি শক্তিশালী বার্তা প্রেরণ করতে সক্ষম হতে হবে।  

ডাক্তার এবং আইনজীবীরাও পেশাদার এবং তাদের নিজস্ব আচরণবিধি ও নৈতিকতা আছে। তারা নিজেদের পেশাগত আচরণবিধি অনুযায়ী কাজ করে এবং তাদের ক্লায়েন্টদের প্রতি নৈতিকভাবে দায়বদ্ধ।  

সমাজের প্রতিটি সদস্যের উচিত একটি সুনাগরিকের জন্য প্রয়োজনীয় আচরণবিধি মেনে চলা। একজন নাগরিক তার দায়িত্ব পালন করবেন আন্তরিকতার সঙ্গে। যারা সমাজের জন্য কাজ করেন, তারা ইউনিফর্ম পরুক বা না পরুক, তাদের সেবা অবশ্যই সৎ ও আন্তরিক হতে হবে। যারা ইউনিফর্ম পরেন, তাদের অবশ্যই আকর্ষণীয় এবং ইতিবাচক ছাপ ফেলার মতো হওয়া উচিত।  

আইন-শৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীর ইউনিফর্ম অবশ্যই চমৎকার হওয়া উচিত। বর্তমানে তাদের ইউনিফর্ম যথেষ্ট ভালো হলেও প্রশাসন তা পরিবর্তন করার পরিকল্পনা করছে। এই পরিবর্তনের প্রয়োজনীয়তা তখনই যুক্তিযুক্ত হবে যখন তাদের সেবায় প্রয়োজনীয় উন্নতি আনা হবে। কেবল ইউনিফর্ম বদলানো মানেই সংস্কার নয়। সংস্কারের অর্থ হলো সেবার মানোন্নয়ন। শুধুমাত্র ইউনিফর্ম বদলানো একপ্রকার হাস্যকর এবং অপ্রয়োজনীয় বলে মনে হয়।  

সমাজে অনেকেই সময়ের পরিবর্তনের সাথে নিজের অবস্থান বদলে ফেলেন এবং নতুন পরিবেশের প্রতি অত্যন্ত আনুগত্য দেখিয়ে সুবিধা নেওয়ার চেষ্টা করেন। তারা সমাজের প্রকৃত ভণ্ড। এই রঙ বদলানো মানুষদের সম্পর্কে আমাদের সতর্ক থাকতে হবে।  

এটি সমাজের একটি সাধারণ সমস্যা, যা চরিত্র গঠনের মাধ্যমে পরিবর্তন আনা সম্ভব। একটি জাতির চরিত্র গঠন একটি কঠিন কাজ, তবে এটি এখনই শুরু করা প্রয়োজন।  

চরিত্র গঠনের কোনো শর্টকাট পদ্ধতি নেই। এটি একটি দীর্ঘ প্রক্রিয়া এবং নতুন বাংলাদেশ গড়তে সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষকে এ বিষয়ে আন্তরিক হতে হবে। শুধুমাত্র রঙ বদলে সমাজের উন্নতি সম্ভব নয়।  

লেখক: কর্নেল আকরাম
সম্পাদক, মিলিটারি হিস্ট্রি জার্নাল ও আইন ও ইতিহাসের অধ্যাপক।