কাজী নজরুল ইসলামের সঙ্গে বিদ্রাহী কবি বিশেষণটি না দিলে মন ভরে না। এই মহান কবিকে আমরা এখনও বিদ্রোহী বলে জানি এবং সেভাবেই জানতে ও ভাবতে আমরা বেশি পছন্দ করি। যৌবনের কবিও বলা হয়। যে কবি যৌবনের তার বিদ্রোহী হতে কোনো বাধা নেই। একালের কবিও তো সে কথাই বলেন। ‘এখন যৌবন যার , যুদ্ধে যাবার তার শ্রেষ্ঠ সময়' " (হেলাল হাফিজ)। যুদ্ধ আর বিদ্রোহের মধ্যে ব্যবধান আছে। সব যুদ্ধ বিদ্রোহ নয়। পক্ষান্তরে বিদ্রোহ থেকে যুদ্ধ উৎপন্ন না হয়েই পারে না। সে যুদ্ধ  হতে পারে সশস্ত্র , হতে পারে সামাজিক প্রতিরোধ কিংবা সাংস্কৃতিক লড়াই। বাংলাদেশের মানুষ তো বটেই, গোটা উপমহাদেশের জনগণ দু’শ বছর লড়াই করেছেন্। বুকের ভেতর দ্রোহের আগুন জ্বেলে তারা ঔপনিবেশিক শক্তির বিরুদ্ধে সংগ্রাম করেছেন। সেই সংগ্রামের বিচিত্রতা ও বহুমাত্রিকতার ইতিহাস কমবেশি আমরা সবাই জানি। দুই শতাব্দির লালিত দ্রোহে ভাষা দিলেন কাজী নজরুল ইসলাম।

সেই সংগ্রাম আবারও আমরা প্রত্যক্ষ করেছি পাকিস্তানের তেইশ বছরের দুঃশাসনের মধ্যে। একাত্তরে মহান মুক্তিযুদ্ধের দিনগুলোতে  নজরুলের কবিতা ও গান আমাদের সাহস জুগিয়েছে, প্রাণিত করেছে যুদ্ধের ময়দানে, অবরূদ্ধ জনপদে। তবু, বিদ্রোহ বা যুদ্ধ প্রৌঢ়- প্রাচীনের জন্য সহজ নয়। নজরুল যখন বলেন, আমি অনিয়ম উচ্ছৃঙ্খল, আমি দ’লে যাই যত বন্ধন, যত নিয়ম কানুন শৃঙঙ্খল!’Ñতখন বিচলিতবোধ করেন শান্তিপ্রিয় কোনো কোনো প্রৌঢ়বোদ্ধা।  কিন্তু ক্ষুব্ধ তরুণ বলেন, এই তো  আমার প্রাণের কথা। অতঃপর বিদ্রোহ আর যৌবনকে সমান্তরাল বলে ভেবে নেয়া যায় বৈ কি!
 
নিশ্চয়ই কবি  জানতেন যে, লোকে তাঁকে বিদ্রোহী বলেই বেশি ভালবাসেন। তাসত্তে¡ও মাঝে মাঝে মনেহয়, তিনি নিজেও এই অভিধায় বিব্রতবোধ করতেন। সে জন্যে তিনি কৈফিয়ৎ দিতেও কুণ্ঠিত হননি। চির-বিদ্রোহী কবিতায় তিনি বলছেন,
‘বিদ্রোহী করেছে মোরে আমার গভীর অভিমান।
তোমার ধরার দুঃখ কেন
আমায় নিত্য কাঁদায় হেন?
বিশৃঙ্খল সৃষ্টি তোমার, তাই তো কাঁদে আমার প্রাণ!
বিদ্রোহী করেছে মোরে আমার গভীর অভিমান।’
বোঝাই যায়, অভিমানী কবির এই কৈফিয়ৎ কোনো মানুষের কাছে নয়, এই কৈফিয়ৎ ;নাকি জিজ্ঞাসা তাঁর স্রষ্টার কাছে । অন্তর্যামীর প্রতি কতটা গভীর ভালবাসার দাবি বুকের ভেতর লালন করলে পরে এমন উদ্ধত ভাষাভঙ্গি প্রয়োগ করা যায়, তা সহজেই অনুমেয়।  এ-ও একধরণের সমর্পণ। রবীন্দ্রনাথও সমর্পিত কবি। কিন্তু দু’জনের প্রকাশভঙ্গি আলাদা। একজন রাগী , অভিমান ক্ষুব্ধ, আরেকজন বিনীত, মার্জিত প্রার্থনায় আনত।

নজরুল বিদ্রোহী। তিনি দার্শনিকও বটে। তিনি যখন বলেন, আমরা যদি না জাগি মা কেমনে সকাল হবে? Ñ তখন চট করে মাথায় প্রশ্ন এসে যায়, সকাল হলে মানুষ জাগে নাকি মানুষ জাগলে সকাল হয়? প্রশ্নটি খুবই জটিল নিঃসন্দেহে। একজন কিশোর পাঠক যখন কবিতাটি পাঠ করে, তখন তার মনে কোনো প্রশ্নের উদ্রেক নাও হতে পারে। তার কাছে এ শুধু একটি ভাললাগার পদ্য। কিন্তু প্রাপ্তমনস্ক মানুষ আপনমনে প্রশ্নবিদ্ধ হতেই পারেন। এই জিজ্ঞাসার জবাব খুঁজতে গেলেই আমরা মুখোমুখি হই কঠিনতর জীবন সত্যের। রাত পোহালে , সূর্য উঠলেই সকাল হয়। ভোরের আলো ফোটে। আলো ফুটলেও সব সময় কিন্তু সে আলোতে জীবনের অন্ধকার ঘুচে যায় না। মানুষ জাগলে, তার দীর্ঘ, দীর্ঘতর সংগ্রামের মধ্য দিয়েই আলোকমন্ডিত হয় জীবন। কাল হতে কালান্তরের, দেশ হতে দেশান্তরের ইতিহাসের পাতায় পাতায় তার প্রমাণ রয়েছে। সেই সত্যেরই প্রতিধ্বনি করেন বিদ্রোহী কবি।  উষার দুয়ারে আঘাত হেনে তিমির রাত টুটাবার আহবান শুনি আমরা তাঁর  কণ্ঠে। তিনি ভীত- সন্ত্রস্ত মানুষকে শোনান অভয়ের বাণী, মাভৈঃ,মাভৈঃ। তাঁর অভয় মন্ত্র;
ওরে    যে যায় যাক সে, তুই শুধু বল ‘আমার হয়নি লয়’।
বল    আমি আছি, আমি পুরুষোত্তম, আমি চির দুর্জয়!
বল    নাহি ভয়, নাহি ভয়,
বল    মাভৈঃ মাভৈঃ, জয় সত্যের জয়।’

এ হলো আত্মশক্তি উদ্বোধনের গান। ব্যক্তি বা  জাতির সবচেয়ে বড় শক্তি হচ্ছে তার নিজের মনের শক্তি। ইংরেজিতে একে বলা হয়, পাওয়ার অব পজেটিভিটি। মানুষ যতদিন নিজেকে ভয় থেকে মুক্ত করতে না পারে, ততদিন তার মুক্তি নাই। ভয়ের হাত ধরেই আসে পরাজয়। ভয় থেকে পলায়ন করার সুযোগ নেই বরং জয় করতে হয়, জয় করতে হবে। একে জয় না করে স্বাধীনতাও আসে না। আবার সমাজে ভয় কায়েম রেখে স্বাধীনতা পূর্ণতা পায় না। রুজভেল্টের ফোর ফ্রিডম তত্তে¡ও বলা হয়েছে একই কথা। নজরুল তাই সবসময় প্রাসঙ্গিক এবং সর্বজনীন। তিনি দূত মানবমুক্তির।

--------- ফাইজুস সালেহীন, বৃহত্তর ময়মনসিংহ লেখক-সাংবাদিক ফাউন্ডেশন

আলোকিত হই নতুনত্বের জ্ঞান ভাণ্ডারে ডুবে, সমাজের কুসংস্কার গোঁড়ামিকে তুচ্ছ করে নবদ্বার উন্মোচিত হোক বই এর হাত ধরে।

আজ ২৩ এপ্রিল বিশ্ব বই দিবস। ইউনেস্কোর উদ্যোগে ১৯৯৫ সাল থেকে প্রতিবছর এই দিবসটি পালন করা হয়ে থাকে। বই দিবসের মূল উদ্দেশ্য হলো, বই পড়া, বই ছাপানো, বইয়ের কপিরাইট সংরক্ষণ করা ইত্যাদি বিষয়ে জনসচেতনতা বাড়ানো।

বিশ্ব বই দিবসের মূল ধারণাটি আসে স্পেনের লেখক ভিসেন্ত ক্লাভেল আন্দ্রেসের কাছ থেকে। ১৬১৬ সালের ২৩ এপ্রিল মারা যান স্পেনের আরেক বিখ্যাত লেখক মিগেল দে থের্ভান্তেস। আন্দ্রেস ছিলেন তার ভাবশিষ্য। নিজের প্রিয় লেখককে স্মরণীয় করে রাখতেই ১৯২৩ সালের ২৩ এপ্রিল থেকে আন্দ্রেস স্পেনে পালন করা শুরু করেন বিশ্ব বই দিবস। এরপর দাবি ওঠে প্রতিবছরই দিবসটি পালন করার। অবশ্য সে দাবি তখন নজরে আসেনি কারোই। বহুদিন অপেক্ষা করতে হয় দিনটি বাস্তবে স্বীকৃতি পাওয়ার জন্য।

অবশেষে ১৯৯৫ সালে ইউনেস্কো দিনটিকে বিশ্ব বই দিবস হিসেবে স্বীকৃতি দেয় এবং পালন করতে শুরু করে। এরপর থেকে বিশ্বের বিভিন্ন দেশে প্রতিবছর ২৩ এপ্রিল বিশ্ব বই দিবস হিসেবে পালিত হয়ে আসছে।

উল্লেখ্য, ২৩ এপ্রিল শুধুমাত্র বিশ্ব বই দিবসই নয়, শেক্সপিয়র, সত্যজিৎ রায়, ইনকা গার্সিলাসো ডে লা ভেগাসহ প্রমুখ খ্যাতিমান সাহিত্যিকদের জন্ম ও প্রয়ান দিবসও। আর এ কারণেও ২৩ এপ্রিলকে বিশ্ব বই দিবস হিসেবে বেছে নেওয়া হয়েছে বলে মনে করেন অনেকেই।

বই দিবসের তাৎপর্য ও গুরুত্ব নিয়ে শিক্ষক ও শিক্ষার্থীদের মনোভাব নিয়ে পর্যালোচনায় দেখা গেছে সকলের আগ্রহের জায়গা বই, যদিও তা এখন বিলুপ্তির পথে পা বাড়াচ্ছে রোজ রোজ।

শিক্ষকদের সঙ্গে কথা বলতে গেলে ওনাদের মধ্যে অধ্যাপক ড.রবীন্দ্রনাথ মন্ডল, (সাবেক চেয়ারম্যান, গণিত বিভাগ, জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়) বলেন, জাতির মেরুদন্ডকে শক্তিশালী করতে বইয়ের কোন বিকল্প নেই। বঙ্গবন্ধুর আদর্শকে সামনে রেখে দেশ গড়ার লক্ষ্যে বই পড়তে হবে সকলকেই। ধারণ করতে হবে বইয়ের জ্ঞানকে, আলোকিত মানুষ গড়ে উঠতে হবে।"

গণযোগাযোগ ও সাংবাদিকতা বিভাগের অধ্যাপক  ড. হেলেনা ফেরদৌসী বলেন, "সোশ্যাল মিডিয়ার কারণে বই পড়া থেকে বিমুখ হয়ে যাচ্ছে পাঠক-লেখক উভয়ই। যার দরুন বর্তমান সমাজ ব্যবস্থায় নতুন ভালোমানের বই এর আবির্ভাব ঘটছে না আগের মতন। বই দিবস অবশ্যই গুরুত্ববহ।

অধ্যাপক ড. চঞ্চল কুমার বোস, (বাংলা বিভাগ, জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়) বলেন,"বই দিবসর প্রাসঙ্গিকতা অবশ্যই রয়েছে। তবে বর্তমান সমাজের সকলেই অনলাইন বা ইলেক্ট্রিক মিডিয়ায় আসায় ছাপা বই এর গুরুত্ব প্রায় বিলুপ্তির দিকে। তাই বইকে পরম বন্ধুর মতো রাখা হলে সেও তার মর্যাদা রাখে।"

জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়ের আধুনিক ভাষা ইনস্টিটিউট এর সহযোগী অধ্যাপক ড. প্রতিভা রানী কর্মকার বলেন, "বই এর বিকল্প হয় না। নিজের জীবন থেকে বললে সবগুলো কঠিন সময়ের সঙ্গী হিসেবে বইকে পেয়েছি পাশে। বই আমাদের কষ্ট ভোলায়, প্রশান্তি দেয়।প্রিয়জনের চাহিদা পূরণ করে।"

সোমা রানী দেবী, (বিভগীয় প্রধান, সমাজকর্ম, ময়মনসিংহ কলেজ) বলেন, "বই দিবস সকলের জন্যই গুরুত্বপূর্ণ। শিক্ষক-শিক্ষার্থী এবং তথাকথিত সাধারণ জনগণ অনন্য জ্ঞানভান্ডার বইকে আপন করে নিতে পারলে জাতীয় উন্নতির পথে ধাপে ধাপে এগোবে।বন্ধুত্বের অনন্য সাক্ষী যেমন বই, তেমনি বই পড়ার অভ্যাসটাও ভালো মানুষ হওয়ার পূর্বশর্ত।"

শিক্ষার্থীদের মনোভাব ও চিন্তা ভাবনা জানতে চাওয়ায়, আলভি সরকার সূচনা, (শিক্ষার্থী, ইসলামিক স্টাডিজ, জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়) বলেন, "জ্ঞানার্জনের সর্বোত্তম পন্থা বই।  আজকের দিনের অঙ্গীকার হোক বই পড়বো, বই কিনবো আর বই পড়বো। বই পড়ার মাধ্যমেই জীবনেকে সঠিক উপলব্ধি করা যায়। কেবলমাত্র বই পড়লেই সুস্থ মস্তিষ্কের ভালো মানুষ হওয়া সম্ভব। সুস্থ মানুষ হলেই সুস্থ সুন্দর পৃথিবী হবে।"

এভাবেই যেন এক এক করে শিক্ষক-শিক্ষার্থীদের মাঝে গুরুত্ববহ এই বই দিবস ছড়াচ্ছে আলোকবার্তা। বই এর জ্ঞান এর আলোয় আলোকিত হয়ে যেন দেশ তথা জাতি গড়ে উঠে সমৃদ্ধ হয়ে। বই দিবসের প্রত্যাশায় হোক সকলের জ্ঞান ভাণ্ডারের প্রতি সখ্যতা।

cÖ”Q` iPbv

iæ`ªZß ˆekv‡L bv‡P gb

W. knx`yjøvn Avbmvix

Ô†n ˆfie, †n iæ`ª ˆekvL,

a~jvq a~mi iæ¶ DÇxb wc½j RUvRvj,

Zct wK¬ó Zß Zby, gy‡L Zzwj welvb fqvj

Kv‡i `vI WvKÑ

†n ˆfie, †n iæ`ª ˆekvL|Õ

evsjv‡`‡ki Agi I RvZxq Kwe KvRx bRiæj Bmjvg Gfv‡eB ˆekv‡Li eY©bv w`‡q‡Qb| FZzi½gqx GB iƒcmx evsjvi FZzbvqK MÖx®§| µ× `yÕ‡Pv‡L cÖLi ewýR¡vjv wb‡q iæ`ª Avwef©ve G gnvZvc‡mi| ÔcÖLi ZcYZv‡cÕ RxebavÎx awiÎxi e¶we`xY© n‡q hvq, †PŠwPi n‡q hvq Z…òvZ© cÖvšÍi| †h‡bv giæ imbvq awiÎxi cÖvY-im †kvwlZ n‡q Kw¤úZ wkLvq DV‡Z _v‡K gnvk~‡b¨| G `vnb ¶‡Y ¯Íä n‡q hvq me c¶x-KvKjx| †Kv_vI cÖvY PÂjZv †bB| †bB k¨vgjZvi Avfvm| me©ÎB cwi`„ó nq a~mi giæf‚wgi a~ a~ we¯Ívi| mgMÖ Rxe RM‡Z †b‡g Av‡m GK cÖvYnxb imnxb, cvÛzi weeY©Zv| ZviB g‡a¨ GKw`b Ôa~jvq a~mi iæ¶ DÇxb wc½j RUvRjÕ wb‡q ÔZctwK¬ó, Zß Zby fxlY fqvjÕ MÖx®§ †hb Aciv‡ý D`vË¡ K‡É WvK †`q Kvj ˆekvLx‡K| Av‡m ˆekvL| iæ`ª Zß ˆekv‡L †b‡P I‡V K¬všÍ ü`q-gb| iex›`ªbv‡_i AvKzj K‡Éi m‡½ evsjvi Avevj-e„×-ewYZv ¯^Ztù‚Z© Av‡e‡M ¯^vMZ Rvbvq ˆekvL‡K| AmsL¨ K‡É aŸwbZ nq †mB Av‡eMvcøyZ myiÑ

ÔG‡mv †n ˆekvL,

G‡mv G‡mv Zvcm wbtk¦vm ev‡q

gyg~l©y‡i `vI Dov‡q

eQ‡ii AveR©bv `~i n‡q hvK|Õ

Ggwb K‡iB ZvwcZRxeb †_‡K gyw³i cÖZ¨vkvq PvZ‡Ki g‡Zv Aaxi n‡q I‡V gvbyl-cÖvYxKzj| Kv‡jv †g‡Ni Avkvq me RivRxY© `~i Kivi Rb¨ e¨vKzj cÖK…wZ| FZzivR em‡šÍi we¯§q N‡U| cÖej cÖZv‡c nvwRi nq ˆekvL beel© iƒ‡c| Gw`‡bi ïf¶‡Yi Avb‡›` I we¯§‡q Avgv‡`i ü`q c~Y© n‡q I‡V| †b‡P I‡V gb wecyj mgv‡iv‡n| Avgiv beel©‡K ï‡f”Qv RvbvB| Tennyson Gi fvlvqÑ

‘Ring out the old, ring in the new,

Ring, happy bells, across the Snow;

The year is going, let him go;

Ring out the false, ring in the true.’

G w`bwU h_vwbq‡gB D`q w`M‡šÍ †f‡m I‡V| c„w_ex D™¢vwmZ nq Av‡jvK cøve‡b| Avb›` ¸Äi‡Y Pvwiw`K gyLwiZ nq| bZzb‡K Avgiv mvb‡›` eiY Kwi| cyivZb eQ‡ii `yL, Møvwb, e¨_©Zv I nZvkv‡K wemR©b w`B| b‡evw`Z m~h©v‡jv‡Ki †gvnbxq SY©v avivq Avgiv ï寜vZ n‡q Abyfe Kwi cig †cÖgvZ¥vi Avb›` ¯úk©| G cigjMœ wn›`y-gymjgvb Df‡qi Rb¨ Ab¨Zg †kÖôZg Drm‡ei w`b| GKvšÍB evsjvi gvwU I gvby‡li cig Drme|

bee‡l©i Drmvbyôvb

wewfbœ Drme Avi Abyôv‡bi ga¨ w`‡qB bee‡l©i w`bwU Avb›` avivq gyLi n‡q I‡V| evsjv beel©‡K DcRxe¨ K‡i †h me Abyôvb Avgv‡`i Rxe‡bi m‡½ Rwo‡q Av‡Q †m¸‡jvi g‡a¨ Ab¨Zg n‡”Q : (1) evwl©K †gjv (2) nvjLvZv I (3) cyb¨vnÑ

(1) evwl©K †gjv/ˆekvLx †gjv

bee‡l© evwl©K bv ˆekvLx †gjv GKUv mve©Rwbb Abyôvb| cqjv ˆekvL| GgbwK mvivgvm e¨vcx bvbv ¯’v‡b bvbv AvKv‡ii †gjvi Av‡qvRb K‡i _v‡Kb ¯’vbxq RbMY| Gme †gjvq dj, Lvevi, †Ljbv, Kviæwkí cY¨ BZ¨vw` †Kbv‡ePv n‡q _v‡K| Mvb-evRbv, Ave„wË I bvMi‡`vjvmn bvbv cÖKvi wPËwe‡bv`bg~jK †Ljva~jvi Av‡qvRb Kiv nq †gjvq|

(2) nvjLvZv

bee‡l©i Av‡iKUv mve©Rwbb Abyôv‡bi bvg nvjLvZv| Avgv‡`i †`‡ki me †kÖwYi, me a‡g©i e¨emvqxiv G Abyôvb K‡i _v‡Kb| cqjv ˆekv‡L Zviv †`vKvb-cvU ay‡q gy‡Q cwi®‹vi cwi”Qbœ K‡i, jZv-cvZv, KvMR †K‡U, dzj I cZvKv w`‡q †`vKvb mvRvq| Gw`b †ePv‡Kbvi †P‡q eis Avjvc Av‡jvPbv I Kzkj wewbgqB nq †ewk| e¨emvqxiv bZzb LvZv ev ÔnvjLvZvÕ †Lv‡j Ges eQ‡ii e¨v‡jÝ cvKvcvwK wj‡L iv‡L| KvR Kviev‡ii †jb‡`b, evwK e‡Kqv mewKQz wjwce× _v‡K GLv‡b| Avb›` I Djøvm wb‡q Av‡m MÖvnK, c„ô‡cvlK I ïfv_©xiv| Zv‡`i Avc¨vq‡bi e¨e¯’v _v‡K| G mgq ewntcÖKvk N‡U mvgvwRKZv, †jŠwKKZv, m¤úÖxwZ I †mŠRb¨Zvi |

(3) cyY¨vn

bee‡l©i Ab¨Zg G cyY¨vn Abyôvb Aaybv wejyß cÖvq| wKQzw`b Av‡MI mgMÖ evsjvq Rwg`vi ev ZvjyK`viMY KvQvix‡Z evsjv bee‡l© ÔcyY¨vnÕ Abyôvb Ki‡Zb| cÖRviv bZzb Rvgv Kvco c‡i Rwg`vi ev ZvjyK`vi evwoi KvQvix‡Z G‡m we`vqx eQ‡ii e‡Kqv ev bZzb eQ‡ii AvswkK LvRbv cwi‡kva KiZ| ZLb cÖRv‡`i A‡bK mgq LvIqv-`vIqv I cvb-mycvix †`qv nZ| G mgq Rwg`vi I cÖRv‡`i g‡a¨ fve wewbg‡qi gva¨‡g †mŠnv`¨©c~Y© cwi‡ek m„wó nZ| evsjvi we‡kl we‡kl A‡j GL‡bv G Abyôvb cÖPwjZ i‡q‡Q|

G meB mycÖvPxb HwZ‡n¨i aviK I evnK wKQz e¨w³I Gme Abyôvb wPiKvj a‡i Awe‡”Q`¨fv‡e Rwo‡q Av‡Q| hvi †Kv‡bvwU a‡g©i, †Kv‡bvwU g‡bi, Avevi †Kv‡bvwU Dfq i‡O iwOb| cÖvPxbKvj †_‡K bvbvfv‡e cvj‡bi ixwZ cÖPwjZ n‡q Avm‡Q e‡jB beel© GLb GK we‡kl HwZ‡n¨ cwiYZ n‡q‡Q| cÖL¨vZ fvlvwe` W. Gbvgyj nK e‡jb, Ôcqjv ˆekv‡L evsjvi Rb‡Mvôx AZx‡Zi myL-`ytL fz‡j wM‡q bZz‡bi AvnŸv‡b mvov w`‡q I‡V| Zviv Rv‡b G bZzb Awbwð‡Zi mywbwðZ m¤¢vebvq cwic~Y©| ZvB gb mvov †`q, PÂj nq, bZzb‡K MÖnY Kivi cÖ¯‘wZ †bq|Õ

ˆP‡Îi wejyw߇Z wZwgi ivwÎ †f` K‡i bZzb w`‡bi †R¨vwZ©gq m~h© hLb DuwK †`q c~e© w`M‡šÍ, ZLbB cÖvK…wZK wbm‡M© aŸwbZ nq be Rxe‡bi b„Z¨m½xZ| mgMÖ evsjvq e‡q hvq Avb›`‡gjv| gb hLb †b‡P I‡V, evsjvi RvwZ ag© wbwe©‡k‡l mevB GKm‡½ †g‡Z I‡V Djøv‡m| N‡i N‡i bZz‡bi †Quvqv, bev‡bœi Av‡qvRb| SMovSvwU `ye¨©envi eR©b K‡i gvbyl KvUvq my›`i I my‡gv¾j GKUv w`b| bee‡l©i wba©vwiZ Drmevbyôvb QvovI P‡j Av‡iv bvbv Av‡qvRb| Avb›`‡K Av‡iv Nwbf‚Z Kivi Rb¨ I Dc‡fvM¨ Kivi Rb¨ Av‡qvwRZ nq †bŠKv evBP, MÖv‡gi me‡P‡q eo eUe„‡¶i Zjvq Mv‡bi Avmi, †Kv_vI †Nvo‡`Šo, †gviM jovB wKsev Kzw¯Í cÖwZ‡hvwMZv| G w`‡b PvKgv, Lvwmqv, gyis DcRvwZivI K‡i _v‡K bvbv Abyôvb |

cqjv ˆekv‡Li HwZn¨ GLb Qwo‡q c‡o‡Q ivRavbx kn‡i| GLv‡b evsjvi mycÖvPxb HwZ‡n¨i K_v ¯§iY K‡i mKv‡j igbvi eUg~‡j Abyôvb ïiæi Av‡MB †mŠwLbZv ekZ †fvRb ce© mv‡ib A‡b‡K| Bwjk fvRv, gwiP †cqvR w`‡q cvšÍvfvZ †L‡q cÖvPxb HwZn¨‡K Dc‡fvM K‡ib Zviv| Zvici igbv eUg~‡j e‡m Mvb Avi KweZvi Avmi| evDj msMx‡Z gyLwiZ nq evsjvi cÖK…wZ| hw`I cÖvK…wZK fqvj _vev ˆekvLx So, NywY© wKsev wb‡`©vl gvbyl †evgvZs‡K w`b KvUvq| ZeyI K‡gbv Avb›` eb¨vi †Rvqvi| Ggwb K‡iB cÖwZeQi Avwef©~Z nq cqjv ˆekvL| evsjv bee‡l©i cÖ_g w`b| iæ`ª Zß `» gb †h‡bv evwi el©‡Y wm³ n‡Z Pvq| mviv eQ‡ii ¸wb RivRxY©Zv, AveR©bv Dc‡o †d‡j bZzb w`‡bi ¯^cœ †`‡L iæ`ª `» gvbyl| Nvgwm³ kix‡i e„wó wm³ nevi AvKzj cÖv_©bvq MÖvg-M‡Äi gvbyl †M‡q I‡VÑ

ÔAvjøvn †gN †` cvwb †`

Qvqv †`-†i ZzB

Avjøvn †gN †`...|Õ

Mfxi Avkv Avi cÖZ¨vkvi c_ †e‡q †h‡bv `ªæZj‡q †b‡P †b‡P P‡j Av‡m kxZj e„wó S‡oi Kuv‡a mIqvi n‡q| †m Rb¨B Avcvgi Rb-gvbyl ¯^‡cœ we‡fvi n‡q bZzb K‡i kc_ †bq| me Acms¯‹…wZ we`yi‡bi gva¨‡g †`kxq K…wóKvjPv‡i AvcøyZ nq| iæ`ª Zß ˆekv‡L †b‡P I‡V gvby‡li K¬všÍ gb|

†jLK : Aa¨vcK, AvBbRxwe, wnmveweÁvbx, mvsevw`K, me¨mvPx †jLK I msMVK